# Semaine du 10 août 2026
*Ces entrĂ©es appliquent lâorthographe rectifiĂ©e. Adieu les petits accents circonflexes ! Pour recevoir gratuitement ma newsletter qui propose une Ă©dition mensuelle de ce Journal, c'est par [ici](https://enzodaumier.substack.com).*
## Lundi 10 août
D. est venu passer quelques jours Ă la maison. Il a pu voir les chats â qui lâont ignorĂ© comme seuls savent le faire des chats. Nous avons visitĂ© Toulouse (avec S.), nous nous sommes promenĂ©s au lac de Montbel et, ce matin, avons fait le marchĂ© bondĂ© de Mirepoix. Son dĂ©part pour Perpignan, oĂč il va passer le reste de la semaine, a suscitĂ© une certaine tristesse en moi. (Celui qui sâen va part le cĆur lĂ©ger, lâesprit tout entier occupĂ© par son voyage, tandis que celui qui reste derriĂšre doit porter seul cette Ăąpre Ă©motion.) Sa prĂ©sence mâa rappelĂ© Ă quel point notre relation est naturelle, apaisante car sans tensions inutiles. Il me comprendâ; je le comprends. Notre partenariat est toujours aussi fort.
Jâignore si je regrette que nous ne soyons plus en couple, mais je regrette, câest certain, que nous ne vivions plus dans le mĂȘme pays : notre amitiĂ© (ou quel que soit le nom que nous pourrions donner Ă cette relation) doit maintenant se vivre en ligne, Ă distance, sans que nous sachions quand nous nous reverrons (peut-ĂȘtre pour les fĂȘtes de NoĂ«l, peut-ĂȘtre lâannĂ©e prochaine). Ici commence un nouveau chapitre de ma vieâ; jâaurais aimĂ© que D. y occupe un rĂŽle plus prĂ©pondĂ©rant.
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## Jeudi 13 août
«âSir Terry Pratchett (âŠ) insistait souvent sur le fait que âcâest lâimagination, et non lâintelligence, qui fait de nous des ĂȘtres humainsâ. On pourrait peut-ĂȘtre objecter quâil sâagit lĂ dâune distinction sans diffĂ©rence. Ou peut-ĂȘtre est-ce une maniĂšre de remettre en question notre conception de lââintelligenceâ â en suggĂ©rant que lâintelligence _repose_ sur lâimagination, ou que lâintelligence, en tant que fonction supĂ©rieure de lâesprit, est inerte sans la capacitĂ© de fabulation. Ou encore, dans le prolongement de cette derniĂšre rĂ©flexion, câest lâimagination qui rend la sociĂ©tĂ© humaine possible, Ă©tant donnĂ© que \[les fondations de la civilisation] â le droit, les nations, le contrat social, la monnaie, etc. â sont le fruit dâune crĂ©ation imaginative et existent sous forme de fictions que nous transformons collectivement en rĂ©alitĂ© grĂące Ă nos croyances.â» (Christopher Lockett, [Magic Humanism](https://magichumanism.substack.com/p/hope-and-history-and-a-minor-redistribution) sur Substack)
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## Vendredi 14 août
_Blossoms in Adversity_ (æè±è·, 2024) est un petit bijou. Cette sĂ©rie chinoise, dont jâai vu plus de la moitiĂ© des Ă©pisodes, raconte lâhistoire de la famille Hua. Quand les hommes sont condamnĂ©s Ă lâexil aprĂšs avoir froissĂ© lâEmpereur, les femmes du clan doivent apprendre Ă vivre seules dans un monde patriarcal qui leur est hostile. Hua Zhi, la petite-fille, souvent critiquĂ©e pour ses intĂ©rĂȘts qui ne siĂ©ent pas Ă une jeune femme noble, dĂ©montre alors toute sa tĂ©nacitĂ© et sa sagacitĂ©. Ă travers une sĂ©rie de mĂ©saventures, elle finit par «âsâĂ©panouir dans lâadversité⻠(pour reprendre le titre de la sĂ©rie), aidĂ© en cela par le mystĂ©rieux Gu Yan Xi et sa sĆur Shao Yao.
La sĂ©rie mĂȘle intrigues politiques et drame familial et illustre assez bien ce dont parle Gail Carriger dans _The Heroineâs Journey_ : il sâagit ici dâune histoire de groupe, dâamour et dâamitiĂ©, oĂč lâhĂ©roĂŻne doit apprendre Ă vivre avec les autres et Ă collaborer. Contrairement Ă la quĂȘte solitaire du hĂ©ros, qui impose le plus souvent une sĂ©paration jusquâĂ la rĂ©solution finale, lâinterrelation est ici au centre de lâintrigue : lâhĂ©roĂŻne est plus forte car elle est entourĂ©e par ses amis et sa famille, quâelle sert et qui la servent.
Ă mesure que je vieillis, je mâaperçois que câest ce type dâintrigues qui rĂ©sonne le plus fortement en moi.
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## Samedi 15 août
Jâai reçu _Les Amours masculines de nos grands hommes_ de Michel LariviĂšre, publiĂ© en 2014 Ă La Musardine. Ce bel ouvrage de quatre-cents pages propose «â66 portraits dâhomosexuels et bisexuels cĂ©lĂšbresâ» (un chiffre qui nâest pas loin de sentir bon le souffre).
CĂ©lĂšbres, certains le sont pour leur gout pour les garçons : CĂ©sar, Hadrien, Michel Ange, Soliman le Magnifique, Shakespeare, Montaigne, Louis II de BaviĂšre, Wilde, Proust, Gide⊠ou mĂȘme Aragon.
Puis, il y a ceux qui sont moins connus pour leurs tendres penchants, soit quâils les aient eux-mĂȘmes gardĂ©s secrets, ou que leurs contemporains et la postĂ©ritĂ© les aient maintenus sous scellé : Villon, CervantĂšs, Le Caravage, MoliĂšre, Lully, Goethe, Beethoven, Balzac, Andersen, Chopin, Flaubert ou encore Verne.
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## Dimanche 16 août
Se promener dans lâouvrage de LariviĂšre est un vĂ©ritable plaisir. Je ne dirai jamais assez Ă quel point il est important, quand on est gay ou bi, de se voir reprĂ©sentĂ© dans lâHistoire. On se sent moins seulâ; le passĂ© nâapparait pas aussi dĂ©solĂ©.
LariviĂšre, le temps de quelques minutes, ravive en moi certains intĂ©rĂȘts, certaines envies dâĂ©crireâ; de vieux projets que jâavais Ă moitiĂ© oubliĂ©s refont surface. Quand je suis arrivĂ© Ă Sheffield, il est vrai que je prenais des notes sur Montaigne et Shakespeare pour un projet dâuchronie fantastique. Avant cela, durant mes annĂ©es oxoniennes, en bon Ă©lĂšve de Yourcenar et de Burnett Swann, jâavais le dĂ©sir de revisiter lâhistoire dâamour entre Hadrien et AntinoĂŒs. Autant dâidĂ©es abandonnĂ©es dans des carnets de notes, dans des cartons poussiĂ©reux, que je revisiterai peut-ĂȘtre un jour : ce qui nâa pas servi hier pourra servir demain.
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